Nikuba & Bobibos: Antara Klaim Teknologi, Harapan Publik, dan Luka Kepercayaan

Dua janji energi alternatif, dua jalan, dua kontroversi.

Bobibos dan Nikuba sama-sama lahir dari rahim keresahan bangsa terhadap harga BBM yang terus naik, impor energi yang membengkak, dan kebutuhan anak negeri untuk berdaulat. Keduanya membawa klaim besar: satu dari jerami, satu dari air. Namun di balik gemuruh dukungan dan keraguan, ada pertanyaan yang jauh lebih dalam: siapa yang benar-benar bicara sains, siapa yang berbicara harapan?

1. Dua Teknologi, Dua Arah Filosofi

Bobibos berdiri di atas logika bioenergi: mengubah limbah jerami menjadi bahan bakar cair yang bisa menggantikan bensin atau solar. Filosofinya sederhana: “alam menyediakan, manusia mengolah”. Jerami berlimpah, energi terbarukan, dan proses kimia yang setidaknya masuk akal dari sudut pandang bioteknologi.

Nikuba (Akrab dengan konsep “air jadi bahan bakar”) bergerak dengan janji berbeda: mengurai molekul air menjadi hidrogen, lalu mengalirkannya ke mesin bakar. Dalam narasinya, air adalah sumber energi murah tanpa batas. Tetapi fisika berbicara: penguraian air membutuhkan energi lebih besar daripada energi yang keluar — hukum kekekalan energi tidak kenal kompromi.

Perbedaan ini membuat Bobibos cenderung berjalan dalam jalur possible science, sementara Nikuba sering diposisikan di wilayah boundary science yang berbatasan dengan misinterpretasi sains.

2. Klaim Kinerja: Antara Laboratorium dan Lapangan

Bobibos

• Mengklaim nilai RON tinggi.
• Punya uji awal di lapangan (traktor, motor, dan mesin kecil).
• Memiliki varian bensin & diesel.
• Memanfaatkan biomassa yang secara teori memang bisa menghasilkan bahan bakar cair.

Apakah semua klaim final? Belum. Tapi arah teknologinya inline dengan riset biofuel global.

Nikuba

• Klaim tidak membutuhkan BBM.
• Mesin disebut tetap hidup hanya dengan suplai air.
• Tidak ada publikasi mekanisme termodinamika yang dapat diuji ulang ilmuwan.
• Uji lapangan terbatas dan tak pernah dipublikasikan parameter teknisnya.

Di panggung sains, transparansi adalah napas. Tanpanya, klaim secanggih apa pun hanya menjadi dongeng teknologi.

3. Jejak Ilmiah: Mana yang Mendekati Kaidah Riset?

Bobibos masih banyak yang harus dibuktikan: keamanan jangka panjang, standar mutu, stabilitas, residu pembakaran, dan konsistensi produksi. Tetapi idenya berdiri di atas basis ilmu yang punya literatur global mengenai biofuel 2.0 dan proses biomassa-to-liquid.

Dengan kata lain: belum matang, tapi tidak “melawan” hukum fisika.

Nikuba prinsip elektrolisis air tidak mungkin menghasilkan energi “gratis”. Dibutuhkan daya eksternal besar, sementara klaim Nikuba menyatakan sebaliknya. Tidak ada peer review, tidak ada blueprint terbuka, dan tidak ada parameter pengujian.

Akhirnya, Nikuba dianggap banyak peneliti sebagai teknologi yang butuh kejujuran lebih daripada pujian.

4. Dampak Sosial: Antara Harapan dan Kewaspadaan

Bobibos

• Jika benar bisa diproduksi massal: petani mendapatkan sumber pemasukan baru dari jerami.
• Desa bisa memiliki pabrik mini bioenergi.
• Ekonomi lokal bergerak dalam lingkaran sirkular dan ramah lingkungan.
• Potensi membuka lapangan kerja alternatif di wilayah agraris.

Bobibos adalah narasi pemberdayaan yang bersentuhan langsung dengan rakyat kecil.

Nikuba

• Jika benar terbukti: revolusi energi global, bukan hanya Indonesia.
• Jika tidak terbukti: menyisakan kekecewaan massal dan menggerus kepercayaan publik terhadap inovasi lokal.

Harapan adalah pedang bermata dua: bisa menyelamatkan, bisa melukai.

5. Risiko, Ketidakpastian, dan Etika Promosi

Bobibos

Risiko terbesar: overklaim sebelum uji menyeluruh, distribusi publik tanpa sertifikasi bisa memicu kerusakan mesin, potensi monopoli bahan baku jerami jika energi menjadi komoditas besar. Tetapi setidaknya, Bobibos berada pada jalur yang mungkin diverifikasi.

Nikuba

Risiko utamanya jauh lebih tajam: bisa memunculkan sentimen anti-sains, memicu pembeli modul yang merasa tertipu, dan berbahaya jika proses elektrolisis tidak dikontrol (risiko ledakan hidrogen). Tanpa kerangka ilmiah yang jelas, produk seperti ini berpotensi menimbulkan kerugian sosial.

6. Analisis Filosofis: Sains Bukan Musuh, Tapi Penjaga

Kedua inovasi ini berbicara tentang mimpi Indonesia: ingin mandiri energi, ingin lepas dari impor, ingin murah, ingin berdaulat. Di ruang harapan itulah masyarakat mudah jatuh cinta pada klaim besar — sebuah kerinduan yang wajar.

Tapi sains punya tugas: memastikan harapan tidak menjerumuskan manusia. Dalam filsafat Karl Popper, sesuatu disebut ilmiah bukan karena ia benar, tetapi karena ia bisa diuji. Bobibos — bisa diuji. Nikuba — belum membuka ruang uji.

Indonesia sedang mencari nyala baru di tengah langit energi yang muram. Dua lentera muncul: satu dari jerami yang menguning, satu dari air yang bening. Tapi cahaya tak hanya dinilai dari terang, melainkan dari kebenaran yang memantiknya. Sains bukan belenggu — ia adalah kompas agar kita tak tersesat dalam cahaya palsu.

→ Halaman 5 akan membahas: “Bagaimana Memilah Inovasi Asli, Hoaks Teknologi, dan Cara Media Menyaring Klaim Energi Alternatif.”